厚黑學

晉彥媽說:

我有個朋友，是一個心地善良的人，但越善良的人越痛苦。她有個親戚托佢照顧她的小朋友半天，因為那個小朋友非常頑皮，她不願意，但她不知如何拒絕，就答應了，如是者一次又一次地去照顧這個超級頑皮的孩子，她都不能做到開口拒絕，問題是她自己腹大便便，照顧頑皮小孩分分鐘會氣至胎動。全世界的人都叫她開口拒絕，她就是做不出。

這種性格的人，如果遇到好人，大家好來好去，什麼問題都沒有，但如果遇到衰人，吃虧是注定的了。

這件事突然令我想起了厚黑學，這種厚黑的智慧，正是我這朋友需要的。我還記得書中有一句:「喜怒哀樂皆不發謂之厚，發而無顧忌，謂之黑。」

當年我買了那本書之後，看了數頁，因為是文言文，沒耐性看下去。但奇怪，這几頁對我很有用。

其實那几頁的意思就是，為自己，為大局着想多一點，不用顧忌太多，面皮厚一點，做應該做的事。

我那個朋友，自己的孩子不顧而去幫人，為之不黑，不能開口拒絕，為之不厚。
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民國初年中國有一位學者叫李宗吾發表了一個引起爭論的學說：「厚黑學」。

他說中國自清朝以來一直受歐美列強的欺侮，是因為中國人「心不夠黑，臉皮不夠厚。」

他提出「厚黑救國論」。他說「厚黑學」分三步功夫：

　　第一步：「厚如城牆，黑如煤炭。」人本來都臉皮不夠厚，心不夠黑，要一直修練到又厚又黑。但這只是初步功夫，因為城牆雖厚，用大砲還是可以打破；煤炭雖黑，但因人討厭，不願意接近，所以黑人不著。

　　第二步：「厚而硬，黑而亮。」任你如何攻打都不為所動，三國時代的劉備就是這類人的代表，因為臉皮「厚而硬」來得江山。「黑而亮」的代表人物是曹操，他心黑人都知道，但中原許多文士、武將卻傾心歸服他，使他得到江山。這第二步比第一步高明，但還是有形有色，人看得出來，會起防備心，最高境界是第三步。

　　第三步：「厚而無形，黑而無色。」他說：「至厚至黑，天下後世，皆以為不厚不黑。」這個境界很不容易達到，只好在古之大聖大賢中去尋找。

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摘錄網上試讀:

李宗吾曰：“不薄謂之厚，不白謂之黑，厚者天下之厚臉皮，黑者天下之黑心子。此篇乃古人傳授心法，宗吾恐其久而差矣，故筆之於書，以授世人。其書始言厚黑，中散為萬事，末複合為厚黑；放之則彌六合，卷之則退藏于面與心，其味無窮，皆實學也。善讀者玩索而有得焉，則終身用之，有不能盡者矣。”

　　“天命之謂厚黑，率厚黑之謂道，修厚黑之謂教；厚黑也者，不得須臾離也，可離非厚黑也。是故君子戒慎乎其所不厚，恐懼乎其所不黑，莫險乎薄，莫危乎白，是以君子必厚黑也。喜怒哀樂皆不發謂之厚，發而無顧忌，謂之黑。厚也者，天下之大本也；黑也者，天下之達道也。至厚黑，天地畏焉，鬼神懼焉。”

　　右第一章：宗吾述古人不傳之秘以立言，首言厚黑之本源出於天而不可易，其實厚黑備于己而不可離；次言孝養厚黑之要；終言厚黑功化之極。蓋欲學者於此，反求諸身而自得之，以去夫外誘之仁義，而充其本然之厚黑，所謂一篇之體要是也。以下各章親引宗吾之言，以終此章之義。

　　宗吾曰：“厚黑之道，易而難。夫婦之愚，可以與知焉，及其至也，雖曹劉亦有所不知焉，夫婦之不肖，可以能行焉，及其至也，雖曹劉亦有所不能焉。厚黑之大，曹劉猶有所憾焉，而況世人乎！”

　　宗吾曰：“人皆曰予黑，騙而納諸煤炭之中，而不能一色也；人皆曰予厚，遇乎炮彈而不能不破也。”…………